Ему сослужили: первый проректор семинарии протоиерей Александр Юшкин, клирик собора иерей Андрей Фомин, ключарь собора иерей Сергий Зяблицкий.

Песнопения исполнил Архиерейский хор кафедрального собора под управлением Ларисы Балоновой.

Проповедь перед Причастием, посвящённую праздничному событию, произнес студент третьего курса диакон Никита Стрикиченко.

После заамвонной молитвы духовенство совершило славление праздника.

По окончании богослужения протоиерей Алексий поздравил прихожан и студентов с праздничным днем и произнес проповедь.

Введение во храм Пресвятой Богородицы совершилось, по преданию, следующим образом. Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет о том, что если родится дитя, они посвятят его на служение Богу.

Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами в руках привели Ее в Иерусалимский храм. Там встретил отроковицу первосвященник с множеством священников. В храм вела лестница из пятнадцати высоких ступеней. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла в храм. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святая Святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию.

Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Преблагословенная Мария осталась в помещении для дев, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания (Исх. 38; 1 Цар. 1: 28; Лк. 2: 37) и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение Богу.

Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до Успения. Сокровенна была и Ее жизнь в Иерусалимском храме. Но в церковном Предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу.

В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество. Указания на совершение праздника в первые века христианства находятся в преданиях палестинских христиан, в которых говорится о том, что святая царица Елена построила церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.