Праздничные богослужения возглавил настоятель кафедрального собора проректор по катехизаторскому и регентскому отделениям протоиерей Алексий Ольховников.

Ему сослужили: первый проректор семинарии протоиерей Александр Юшкин, клирик собора иерей Андрей Фомин, руководитель службы протокола иерей Алексий Булеков, ключарь собора иерей Сергий Зяблицкий, секретарь главы Вологодской митрополии иеромонах Даниил (Дурягин), секретарь ректора иеромонах Алексий (Скворцов).

Песнопения исполнил Архиерейский хор кафедрального собора под управлением Анны Павловны Бурдиной.

После Литургии духовенство совершило великую вечерню праздника Пятидесятницы с чтением семи коленопреклоненных молитв.

В завершении богослужения настоятель собора поздравил прихожан с воскресным днем и произнес проповедь на тему праздника.

Информационная справка:

День Святой Троицы - сокращенно Троица, - Троицын день, Пятидесятница, Неделя Святой Пятидесятницы — один из главных христианских праздников. Православная Церковь празднует День Святой Троицы в воскресенье, в день Пятидесятницы — 50-й день после Пасхи. Праздник входит в число двунадесятых праздников.

Сошествие Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы описано в Деяниях святых апостолов (Деян. 2:1-18). В пятидесятый день после Воскресения Иисуса Христа, десятый день после Его Вознесения, апостолы находились в Сионской горнице в Иерусалиме.

В этот день в городе по случаю праздника находились иудеи из разных городов и стран. Услышав шум, они собрались перед домом, где находились апостолы, и так как «каждый слышал их говорящих его наречием» (Деян. 2:6), все пришли в изумление.

Своё первое название праздник получил в честь Сошествия Святого Духа на апостолов, которое им обещал Иисус Христос перед Своим Вознесением на небеса. Сошествие Святого Духа указало на тройственность Бога.

В день Пятидесятницы была образована Вселенская Апостольская Церковь (Деян. 2:41-47).

В Новом Завете прямо не упоминается, что Богоматерь была вместе с апостолами при Сошествии Святого Духа. Традиция Её присутствия на иконописных изображениях этого события основана на указании в Деяниях апостолов, что после Вознесения ученики Иисуса «единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Матерью Иисуса, и с братьями Его» (Деян. 1:14).