Вчера завершилась Светлая седмица, закрылись врата иконостаса и по окончании богослужения раздавали артос. Но празднование Воскресения Христова не закончилось: чествование этого величайшего в мировой истории события продолжается, хотя и с меньшей торжественностью, еще 32 дня, то есть до праздника Вознесения Господня.

Первое воскресенье после Пасхи в церковном календаре носит название Антипасхи, Фоминой недели, а по народной традиции называется Красной горкой. Название Антипасха означает “вместо Пасхи” - это не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его. С древних времен восьмой день по Пасхе, как окончание Светлой седмицы, празднуется особо, составляя собой как бы замену Пасхи.

Фоминой неделей называется этот день в воспоминание о чуде уверения апостола Фомы.

Крестная смерть Христа произвела на Фому особенно удручающее впечатление: он словно утвердился в убеждении, что утрата Его невозвратна. Упадок духа Фомы был столь велик, что он даже не был с прочими учениками в день Воскресения: он, видимо, решил, что уже все кончено и что теперь каждый должен по-прежнему вести свою отдельную, самостоятельную жизнь. На уверения учеников о Воскресении Христа он отвечает: “Если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю“ (Ин. 20, 25). “Вложу руку мою в ребра Его” — из этих слов Фомы видно, что рана, нанесенная Господу воином, была очень глубока.

На восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу Фоме и, свидетельствуя о том, что был с учениками все время по Воскресении, не стал ждать вопросов Фомы, показав ему Свои раны, ответив на его невысказанную просьбу. В Евангелии не говорится, осязал ли действительно Фома язвы Господа, но так вера возгорелась в нем ярким пламенем, и он воскликнул: “Господь мой и Бог мой!”. Этими словами Фома исповедал не только веру в Воскресение Христово, но и веру в Его Божество.

Начиная с Недели о Фоме в православной Церкви после длительного великопостного перерыва возобновляется совершение Таинства Венчания. На Руси именно на этот день – Красную горку, приходилось больше всего свадеб, устраивались гуляния, сватовства, молодежь надевала самые яркие свои наряды; возможно, именно поэтому день носит название Красной горки.

В Неделю Антипасхи, 5 мая, студенты и преподаватели семинарии молились за Божественной Литургией в Софийском кафедральном соборе. Накануне вечером было отслужено всенощное бдение.

Праздничную Литургию возглавил ректор Вологодской духовной семинарии митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий.

Его Высокопреосвященству сослужили: правящий архиерей Череповецкой епархии епископ Флавиан, правящий архиерей Великоустюжской епархии епископ Алексий, настоятель собора, проректор по катехизаторскому и регентскому отделениям протоиерей Алексей Ольховников, первый проректор семинарии протоиерей Александр Юшкин, клирик собора иерей Андрей Фомин, руководитель Службы протокола иерей Алексий Булеков, проректор по развитию иерей Александр Бородовицын, ключарь собора иерей Сергий Зяблицкий, секретарь главы Вологодской митрополии иеромонах Даниил (Дурягин), секретарь ректора иеромонах Алексий (Скворцов) и клирики Вологодской епархии.

Песнопения Пасхи исполнил Архиерейский хор кафедрального собора под управлением Анны Павловны Бурдиной.

Проповедь перед причастием произнес священник Сергий Зяблицкий.

По окончании богослужения архипастыри поочередно обратились к молящимся с напутствующими словами.