Третья Неделя поста (третье воскресенье) указывает верующим на главный символ православия — Святой Крест.

Чин поклонения Честному и Животворящему Кресту Господню на богослужении в саму Крестопоклонную неделю в Православной Церкви совершается аналогично богослужению на Воздвижение Креста Господня и на Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. После выноса из алтаря и поклонения Кресту, он, украшенный цветами, лежит на аналое посредине храма всю седмицу.

В понедельник и среду поклонение Кресту совершается следующим образом: на 1-м часе вместо тропарей: «Стопы моя направи по словеси Твоему…» поется трижды тропарь «Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы православным христианом на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство». Затем совершается троекратное пение тропаря «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим», во время которого трижды совершаются земные поклоны. Затем поются стихиры на поклонения Кресту из Постной Триоди, те же самые, что пели на богослужении в Неделю, на утрени, во время поклонения Кресту: «Приидите вернии…», во время которых молящиеся подходят и целуют лежащий Крест на аналое. Последний раз поклонение Кресту совершают в пятницу, после того как отслужат Часы, служащий священник совершает отпуст, затем трижды поют тропарь «Спаси, Господи, люди Твоя…», а затем всё совершается тождественно тому, как в понедельник и в среду на 1-м часе. После того как все молящиеся в храме подойдут и поцелуют Крест, священник уносит его в алтарь, а аналой убирают.

Значение изнесения, или выноса, Креста и поклонение ему в Неделю и последующую седмицу объясняется в богослужебных текстах: в Синаксари, в стихирах, каноне. Великий пост для верующих православных христиан сравнивается с пребыванием евреев в пустыне. Как тогда евреи Ветхого Израиля страдали от жажды в пустыни, а Моисей опустил дерево и сделал воды Мерры сладкими (Исх. 15:23), так и Православная Церковь выносит на поклонение Животворящий Крест посредине Четыредесятницы, услаждает пост для верующих и насыщает духовную жажду православных христиан, людей Нового Израиля.

В этот день студенты семинарии молились за богослужением в Воскресенском кафедральном соборе города Вологды. Службу возглавил настоятель собора, проректор семинарии по регентскому и катехизаторскому отделениям протоиерей Алексий Ольховников.

Ему сослужили: первый проректор протоиерей Александр Юшкин, клирик собора иерей Андрей Фомин, проректор по развитию иерей Александр Бородовицын, ключарь собора иерей Сергий Зяблицкий.

Песнопения всенощного бдения и Божественной литургии исполнил Архиерейский хор кафедрального собора под управлением Марии Каплиной.

Перед причастием проповедь произнес студент третьего курса иерей Димитрий Ледовский.

По окончании Литургии духовенство поклонилось Кресту, а затем протоиерей Алексий Ольховников поздравил прихожан и студентов с воскресным днём.