header3007

Пятница, 18 Март 2016 17:49

В пятницу первой седмицы Великого поста митрополит Игнатий совершил Литургию Преждеосвященных Даров в храме Александра Невского

В пятницу первой седмицы Великого поста митрополит Игнатий совершил Литургию Преждеосвященных Даров в храме Александра Невского

 18 марта 2016 года, в пятницу первой седмицы Великого поста, митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий совершил Литургию Преждеосвященных Даров в храме святого благоверного князя Александра Невского г. Вологды.

Владыке сослужили: настоятель Александро-Невского храма протоиерей Георгий Зарецкий, руководитель Отдела по взаимодействию с казачеством иерей Арсений Шульгин, клирики храма.

Богослужебные песнопения исполнили хор Александро-Невского храма и трио хора духовенства Вологодской епархии.

По окончании богослужения митрополит Игнатий совершил молебен святому великомученику Феодору Тирону и чин освящения колива.

Затем владыка обратился к молящимся с архипастырским словом.

Митрополит Игнатий. Слово после Литургии в пятницу первой седмицы Великого поста


27378.p

В пятницу первой седмицы Великого Поста после вечерни и Литургии Преждеосвященных Даров в храмах совершается молебный канон святому великомученику Феодору Тирону и благословляется в честь его коливо – рис, сваренный с медом.
Празднование это установлено по следующему случаю:

В 362 году греческий император Юлиан Отступник в насмешку над христианами приказал тайно окропить идоложертвенной кровью все съестные припасы, продававшиеся на рынках Антиохии. Отступник от христианской веры хотел таким образом осквернить верующих, которые строго постились в первую неделю Великого Поста.

Но великомученик Феодор, сожженный в 306 году за исповедание веры Христовой, явился во сне епископу Евдоксию, рассказал об этом распоряжении Юлиана и дал совет вместо оскверненной пищи употреблять в течение недели коливо.

В конце первой седмицы Великого Поста все члены Церкви Христовой исповедуются и причащаются святых Христовых Таин. Приступающий к Таинству покаяния приходит к священнику, совершающему исповедь у аналоя, и кается в своих грехах. На аналое лежат Крест и Евангелие, символизируя невидимое присутствие Самого Бога, Которому исповедуется человек, тогда как священник является лишь свидетелем при этом Таинстве. Священник, видя чистосердечное раскаяние человека, возлагает конец епитрахили на его приклоненную голову и читает разрешительную молитву, прощая ему грехи от имени Самого Иисуса Христа, и осеняет его крестным знамением. Поцеловав Крест и Евангелие, исповедавшийся принимает благословение от священника на причащение Святых Христовых Таин.

 

Прочитано 1553 раз
  1. НОВОСТИ МИТРОПОЛИИ
  2. НОВОСТИ ЦЕРКВИ
vera 400х178