Согласно традиции праздника верующие смогли приложиться к кресту, вынесенному в центр храма, тем самым вспоминая о крестных страданиях Спасителя и вдохновляясь на подвиг несения своего креста.
Проповедь игумена Игнатия (Молчанова) на Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня:
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры, поздравляю всех вас с великим двунадесятым праздником Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня! Мы вчера на всенощном бдении в одном песнопении слышали, что Крест - хранитель всей вселенной, Крест – Ангелов слава и демонов язва. Мы видим, что Крест – это слава христиан и вся наша христианская вера заключается в исповедании Христа распятого.
И при этом часто возникает вопрос, почему Господь избрал именно такую страшную смерть - на Кресте? Понятно, что необходимо было искупление рода человеческого, но почему именно таким ужасным способом, такими великими страданиями? С другой стороны мы видим, что апостол Павел всячески подчёркивал, что он проповедует именно распятого Бога, что "рассудил быть ... незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого" (1Кор. 2.2).
И другие апостолы говорили о том же, хотя известно, что проповеди евангельской это скорее препятствовало, потому что эллины, греческие мудрецы, соблазнялись на факт того, что Бог Всемогущий был распят на Кресте. Это их очень смущало. Так и в сегодняшнем апостольском послании мы слышали, что такая проповедь о Христе была "для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие"(1 Кор. 1,23). А апостолы и все последующие проповедники христианства всячески это подчёркивали, и, конечно, это не случайно, потому что в Кресте заключается любовь Божия к роду человеческому, это - средоточие любви.
Мы часто говорим и знаем про заповедь любви к Богу и к ближнему и стараемся их выполнять, может быть больше об этом говорим, чем выполняем, а Господь хотел нам показать, явить Свою любовь к роду человеческому именно таким способом, показать безмерную величину этой любви, то, что Он готов был и претерпел такие ужасные страдания за людей. Тем самым Он показывает нам, насколько сильно Он любит каждого человека, что ради спасения людей Он пошёл на искупление путём таких страданий. И, зная об этом, нам всегда легче переносить трудности этой жизни и мы не можем говорить, что в каких-то трудных ситуациях нашей жизни Господь нас оставляет, что Он нас бросил, о нас не заботится, и мы страдаем.
Видя перед собой Святое Распятие, распятого Христа, мы понимаем, что наши страдания не идут ни в какое сравнение с тем, что перенёс для нас Господь, и, конечно, всё, что нам посылается, посылается на нашу пользу, потому что грех столь глубоко проник в природу человека, там так глубоко укоренился, что устранить его, вытравить оттуда, очень сложно. И просто так, легко, это не сделать, даже не достаточно, чтобы человек пришёл на исповедь и сказал, что он больше так делать не будет. К сожалению, так легко не исправить последствия тех греховных поступков, которые совершались очень долго и упорно, с удовольствием, не взирая ни на что. Поэтому Господь посылает нам некое очищение, врачевание наших душевных недугов, а поскольку страсти глубоко укоренились, то с ними расставаться очень болезненно. Человек в чём-то страдает, но он должен понимать, что это делается для его пользы, а наш Господь Иисус Христос страдал за нас, не имея греха, страдал за грехи наши, Сам не имея в этом никакой нужды, никакой необходимости.
В этот праздник крест выносится для поклонение в середину храма, так Господь всем нам напоминает о Своей любви к роду человеческому. Церковь установила это празднование прежде всего потому, что человек забывает о любви Божией к нам и впадает в уныние, в расслабление и такие праздники как этот, когда крест выносится в храм для поклонения, три в году: ещё на Крестопоклонной неделе в Великом посту и 14 августа, Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня. В эти дни, как и сегодня, выносится крест для поклонения, для обновления нас, для вдохновения на подвиг несения нами своего креста. Аминь».
