Будущие бакалавры в подрясниках
25 декабря 2014 года Священный Синод Русской Православной Церкви преобразовал Вологодское православное духовное училище в духовную семинарию. Вологодская семинария, конечно же, не пять лет существует, а почти триста; это старейшее духовное учебное заведение Русского Севера основано в первой трети восемнадцатого века. Кстати, «семинария» – от латинского слова, которое переводится как «питомник, рассадник».
Конечно, нынешняя семинария отличается от той, что была до учиненного большевиками разгрома духовного образования. На столах семинаристов компьютеры, в интернете можно найти сайт семинарии и странички в социальных сетях. Да и построено духовное образование не по дореволюционным образцам, а по болонской системе: будущие священнослужители учатся на отделении бакалавриата, занимаются в семинарском спортзале, ходят на концерты и выставки...
Семинария – высшее учебное заведение, как институт, академия, университет… Такой же, как все? Не думаю. Все-таки, несмотря на компьютеры и интернет, болонскую систему и прочие другие новшества, для духовного образования традиции имеют гораздо большее значение, чем для любого светского университета. Внешнее проявление традиций бросается в глаза: семинаристы живут в монастыре, носят подрясники... Традиция глубинная выражена не в одежде или в ежедневных общих молитвах утром и вечером; это традиция строить свою жизнь на евангельских заповедях, а не на стремлении к успеху, богатству, комфорту...
Случайных людей здесь нет
Для чего идут в семинарию - понятно: Богу служить. А таких людей находят, которые готовы посвятить жизнь служению Богу и людям? Оглядитесь вокруг - много среди знакомых вам молодых людей таких, кто готовы всю жизнь провести в храме? То-то и оно. Однако Вологодская семинария каждый год набирает желающих учиться - как и все 35 семинарий и 2 академии Русской Православной Церкви. Бешеного конкурса, как в театральные вузы, нет, но и провалов тоже.
До революции в семинариях в основном учились сыновья священнослужителей. Сейчас не так. В нынешнее время среди поступающих в Вологодскую духовную семинарию выходцы из церковных семей составляют примерно половину - так считает протоиерей Александр Юшкин, первый проректор ВДС. Эти ребята регулярно ходили в храм, исповедовались и причащались, многие из них помогали на богослужениях.
Есть среди семинаристов и люди, так сказать, с улицы - они в Бога уверовали, и в храме бывали, но вот знаний о вере Христовой имеют немного. Это как раз дело поправимое, было бы желание учиться, а преподаватели семинарии набрать знания помогут.
- Случайные люди у нас не учатся, - считает отец Александр Юшкин. - Все семинаристы – глубоко верующие люди. Нет такого, чтобы кто-то проспал утренние или вечерние молитвы, или прогулял богослужение. И это радует. Конечно, очень важно, что семинария расположена на территории Спасо-Прилуцкого монастыря: жить и учиться в обители - это настраивает на особый лад. Некоторые ребята на богослужение приходят и перед уроками - помолятся, и на занятия.
Забегать в храм в свободную минутку равнодушный к вере человек не станет...
Учатся, кстати, здесь не только вологжане: поступают юноши в основном из Ленинградской, Архангельской, Мурманской областей, из Санкт-Петербурга.
Возвращаются преподавателями
Кто преподает в семинарии? Сразу скажу - не только священнослужители.
- Наша семинария заключила соглашения о сотрудничестве с Вологодским госуниверситетом, Молочной академией, ВИПЭ, - рассказывает отец Александр. - Мы привлекаем преподавателей с учеными степенями, это необходимо, чтобы семинария отвечала статусу высшего учебного заведения. Есть у нас доктора и кандидаты наук, есть и магистры богословия...
Сотрудничество со светской наукой приглашением преподавателей не исчерпывается: семинаристы участвуют в научных конференциях, которые проводятся в институте права и экономики и других вузах Вологды. Ребята, которые приобрели вкус к научной работе и проявили способности к ней, продолжают образование в духовной академии. Их в Русской Православной Церкви две, в Москве и Санкт-Петербурге, вологжане в последние годы едут учиться в северную столицу: большинство - на сектор заочного обучения, а кто-то остается и на дневном.
Большинство академистов-заочников преподают в родной семинарии - иеромонахи Ферапонт (Широков), например, и Александр (Чеборов), священники Сергий Зяблицкий, Алексий Сямичев, Тимофей Левчук, и это далеко не полный список. Как видим, подготовка в Вологодской семинарии вполне достаточна, чтобы учиться в духовной академии.
Семинария в Вологде еще молодая, два выпуска только состоялись - первый был восемь человек, второй, в 2018 году, - четырнадцать. Есть надежда, что среди преподавателей-выпускников семинарии, новые люди появятся.
Такой храм в России один!
Олег Викторов - человек решительный. Жизнь у него нелегкая, в детстве остался без мамы, многое перенес. К вере пришел уже взрослым человеком. Начал воцерковляться, и сделал это так основательно, что захотел все в своей жизни поменять. Куплю, думает, домик возле церкви, буду молиться, в храме помогать… Стал искать в интернете, и нашел-таки дом, который ему подошел – на востоке Вологодской области, в селе Шатенёве Кичменгско-Городецкого района. Вырос Олег далеко от Вологодчины, про Кичменгский Городок даже не слышал никогда; но как только увидел фотографию шатенёвского Никольского храма, сразу решил, что должен жить рядом. Величественный пятикупольный каменный храм даже в нынешнем полуразрушенном состоянии необыкновенно красив. Других таких в нашей стране нет, считает Олег! Он обратился через социальные сети с просьбой о помощи, и откликнулся народ со всей России, даже из-за границы переводы приходили. На собранные средства изготовили кресты и установили их на храмовые купола. Олега поддержали и местные жители: все вместе очистили храм от мусора, законсервировали разрушающиеся части здания, подвели электричество. Осенью 2018 года состоялось первое богослужение в храме.
К этому времени Олег уже учился в Вологодской семинарии: настоятельно посоветовал здешний благочинный протоиерей Сергий Щепелин. Шатенёво, разумеется, Олег не забывает - снимает видеоролики о том, как идет возрождение храма, и размещает их в интернете, да и приезжает, когда возможность появляется. Дел впереди еще много.
Традиции новые и старые
В семинарии кроме основного отделения - бакалавриата - есть еще два: катехизаторское и регентское. Первое готовит церковных просветителей, учителей воскресных школ, второе - руководителей церковных хоров. Находятся они не в монастыре, а в духовном центре Рождество-Богородицкого собора, что у Горбатого моста. Разные программы, разные преподаватели - что, казалось бы, общего? Общее - главное в жизни: вера Христова, желание донести Слово Божией до всех людей.
- Мы стараемся собираться вместе со студентами регентского отделения, а по возможности - и с катехизаторами, - рассказывает протоиерей Александр Юшкин. - С регентами проводим совместные паломнические поездки – например, в Москву, Ярославль и Ростов, Санкт-Петербург. Побывали на святых местах Вологодчины – в Кирилло-Белозерском и Ферапонтовом монастырях. Будущие священнослужители должны владеть основами церковного пения, поэтому наши ребята проводят с регентами спевки. Вместе ходим на различные выставки и презентации, в музеи.
Богу можно служить в любом качестве
Нередко слышишь, что нынешние молодые люди не хотят ничего знать, учиться их не заставить… С таким мнением отец Александр категорически не согласен!
- Наверное, так считают те, кто очень уж тепло относится к себе и своем студенческому прошлому: в их время это были самые золотые годы, а что после – всё не то… Нет, у нас на каждом курсе есть интересные студенты, активные, они многим интересуются. Недавно мы проводили турнир по настольному теннису - теннисный стол и спортинвентарь приобрели по их настойчивой просьбе. 38 человек на бакалавриате учатся, это дружный коллектив.
Теннисный турнир - это замечательно. Но всё же для семинариста главное - не ракетку в руках уметь твердо держать, а священнический крест. Или кадило. То есть студенческая активность должна быть все-таки на втором месте после осознанного убеждения в том, что твое место - в Церкви Божией. Говорят, что далеко не все после окончания семинарии остаются трудиться в церковных структурах. Ведь полученное в духовных учебных заведениях качественное образование можно использовать и в светских организациях и структурах, где доходы несравнимо выше церковных.
Для Вологодской семинарии, убежден протоиерей Александр Юшкин, этот вопрос неактуален.
- Вообще-то, это выбор каждого, - говорит священник. - Тот, кто понимает, что не станет священнослужителем, уходит из семинарии самое позднее на втором курсе. У нас такого не бывает, чтобы кто-то вообще пропал из виду. Я ведь говорил, что случайных людей у нас нет. Те, кто по каким-то причинам сан принимать не могут, все равно в Церкви в том или ином качестве остаются. Господу служить можно не обязательно в священном сане...
Андрей Сальников
Фотографии с сайта Вологодской духовной семинарии
Под заголовком "Случайных людей в семинарии нет" статья опубликована в областной газете "Красный Север" 30 января 2019 г. на странице "Православие".
В тему
В учебном плане Вологодской духовной семинарии более 40 различных дисциплин: история Вселенской и Русской Церкви, Священное Писание Ветхого и Нового Завета, литургика (наука о православном богослужении), патрология (наука о жизни и учении святых отцов), другие библейско-богословские предметы. Семинаристы изучают древние и новые языки, церковное искусство, историю философии... Кто тут говорил о темных, необразованных попах?
