Церковь не для всех

Этот храм недоступен большинству вологжан: в колонию пускают далеко не всех. Церковь небольшая, деревянная, никакими особыми архитектурными красотами не блещет, да это здесь и не надо. Ведь не любоваться сюда ходят - душу лечить.

- Когда нас только в колонию привезли, - рассказывала одна из скорбященских певчих, - настроение было - сами понимаете: впереди срок немалый, как жить… А нас вдруг провели мимо храма - и у меня сразу надежда блеснула: если есть церковь, не может все плохо быть, буду ходить обязательно. С первого же воскресенья молюсь на службе, а когда в хор позвали - так радовалась, словами не передать.

Хор, кстати, - особенность местного прихода. Фишка, так сказать. В составе только здешние насельницы, а вот регент - Нина Сергеевна Ефимовская - приходит с воли.

- Я в разных колониях побывал, - рассказывает настоятель храма в колонии протоиерей Александр Лебедев, - но такого хора, как у нас, нигде не видел. Наверное, потому, что такого регента, как наша Нина Сергеевна, нигде больше нет. Она много работает с девушками, спевки проводит, разучивает с ними богослужебные песнопения.

Хору уже 15 лет. Еще к первому храмовому празднику специально пошили платья для певчих, с нынешнего года они уже в новых молятся - голубеньких. Небесного такого цвета.

- Далеко не везде, - рассуждает отец Александр, - администрация относится к храму так, как у нас. Это ведь, в конце концов, лишние хлопоты… Поверьте, это великое благо, если храм в колонии, как здесь, наполнен молитвой: он открыт и утром, и вечером, и в течение дня есть возможность зайти помолиться.

Разделить радость храмового праздника пришли вологодские священники Владимир Авсиевич и Роман Сенников, оба они духовно опекают места лишения свободы нашей области.
А отец Алексий Рубанов помогал на богослужениях отцу Александру, пока не был еще священником.

Канон в согласии с режимом

Казалось бы, ход церковного праздника расписан давно и до мелочей, особенно в колонии, ведь тут не только церковные каноны сочетаются с требованиями режима. Литургия, крестный ход вокруг храма, молитва перед праздничной иконой… Разве что хоругви да иконы в каждом храме свои, а в общем - все одно и то же. Внешне, может, и в самом деле так, но ведь богослужение - это не действия по сценарию, а обращение к Богу. Слова одни и те же, а молится каждый человек по-своему.

Один известный миссионер как-то заявил, что десяти тюремным храмам он предпочел бы один университетский. Бойко сказано. А разве душа осужденной женщины не так же дорога Творцу, как и душа студента или даже профессора? Статистика все-таки к духовной жизни мало отношения имеет.

- Чаще всего люди приходят к Богу, к вере через людей, - считает отец Александр. - Если человек, который ходит в храм, становится иным, это привлекает к вере и нецерковных людей.

После нескольких церковных служб человек вряд ли делается праведником, даже и после нескольких десятков или сотен богослужений, но след в душе церковная жизнь оставляет у каждого.
И Бог всегда остается надежной опорой, только не надо об этом забывать.
Бог спасает нас не без нас, говорят православные мудрецы.

Фотографии: Алексей Колосов

«Всех скорбящих Радость» Вологодская
24.10 (6.11)

Семейная икона князей Бельских. Появление ее в Вологде связано с заключением в темницу отроков Иоанна (в иночестве Игнатия) и Димитрия, князей Угличских.

Преподобный Игнатий Прилуцкий (в крещении Иоанн) родился в 1477 году. Он был внуком Великого князя Василия Темного и сыном князя Угличского Андрея Васильевича. В раннем детстве Иоанн лишился матери и бабушки. Вскоре его отец был заключен князем Иоанном Третьим в темницу, где и умер.

Тринадцатилетний Иоанн вместе с двенадцатилетним братом Димитрием были увезены в Вологду и заключены в темницу на многие годы. Кроткий старший брат утешал младшего, учил не роптать, но благодарить Бога за то, что вывел их из мира, опасного для спасения души. Отраду себе узники находили в молитве перед иконой Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих радость».

Тридцать два года провел в темнице князь Угличский Иоанн. Почувствовав приближение смерти, он пожелал облечься в иноческую одежду.

Игумен Спасо-Прилуцкого монастыря совершил монашеский постриг с наречением имени Игнатий.

Инок скончался тихо и мирно 45 лет от роду 19 мая 1522 года. Горько плакал Димитрий о потере брата. Но, посмотрев на светлое лицо почившего и ощутив легкое благоухание, успокоился. Весь город собрался на погребение преподобного Игнатия. Некоторые получали исцеление, прикоснувшись к его гробу.

Князь Димитрий Угличский еще долгое время оставался в темнице. Всего же узник провел в заключении пятьдесят лет. Он забыл о мире, как мир забыл о нем, и всем сердцем прилепился к Господу, терпеливо неся свой крест.

Димитрий также был погребен в Спасо-Прилуцком монастыре. Оба брата были причислены к лику святых. Мощи преподобного Игнатия Прилуцкого и князя Димитрия Угличского находятся в храме под спудом.

Икона долгое время находилась в вологодской тюрьме.
После 1917 года она была перенесена в собор Рождества Пресвятой Богородицы.