Из колонки главного редактора журнала Андрея Сальникова  "Выбор веры - не дар, а наследие":

"К тому, что тысячу лет назад великий князь Владимир выбрал для Руси православие государственной религией, мы чаще всего относимся… не то чтобы равнодушно – но отстраненно, что ли. Как к тому, что дождь пошел. Влияет это на нашу жизнь? Ну да, зонтик таскать приходится, куртку надевать. Но ведь я на него, дождь, то есть, повлиять никак не могу. Зачем к нему как-то особенно относиться?.. Вот и выбор князя Владимира для нас, получается, – только один из эпизодов нашей истории, в которой много чего было.

Думается, тут всё же другой случай. Вера не данность, как дождь. Или, наоборот, вёдро. Точнее, такая данность, которая требует постоянного нашего участия, чуткого сбережения. Почему Бог не сделал всех людей добрыми, белыми и пушистыми? Да в том дело, что в отношениях с человеком Бог насилия не применяет. Захочет человек жить в любви к Богу и людям, как горячо захотел этого святой князь Владимир – креститель Руси, – и православный выбор не останется лозунгом.

«И не она от нас зависит, а мы зависим от неё» – это Николай Рубцов о поэзии сказал. Чеканная формула, только в отношении к выбору веры я бы добавил: и он от нас, и мы от него зависим. Потому что этот самый выбор мы ежедневно поддерживаем – или, наоборот, отрицаем, причем поступками, которые вроде бы никак к религии не относятся. Выбираешь, например, что носить в летнюю жару – где ж тут вера? Надевай, что нравится и удобно, вот и всё. Человеку удобнее всего, скажем, в шортах. Так ведь не пойдет же он в них везде – и на пляж, и на работу, и в храм… Хочется с утра бутерброд с колбасой – на здоровье. А если среда или пятница? Вера, оказывается, и на колбасу влияет– или колбаса на веру?

И так во всем. Считать, что жизнь духовная от материальной не зависит никак – высокомерие, по-моему. Фарисейство, если евангельский термин использовать. Но утверждать безусловное главенство материального над духовным, – извините за выражение, глупость. Без еды не проживешь, но живем мы всё-таки не для того, чтобы есть. Наверное, есть, чтобы жить – вот правильное, христианское отношение, которое позволяет чётко выделить главное, отграничить второстепенное.

Вологжанин Герман Николаевич Муравьев живет неподалеку от Власьевского храма. Правда, с 1929 года в здании размещаются всякие организации, учреждения – от хлебозавода до склада. Храм стоит на перекрестке улиц Кирова и Челюскинцев, народу мимо бывшей церкви ходит много.
Но только один Герман Николаевич возмутился, когда в храме открыли продовольственный магазин. Не исключаю, что не все обрадовались, что в церкви мясом и водкой торгуют, – но выступил против осквернения святыни один Герман Николаевич. Герман Николаевич понял, что выбор – это не столько дар, сколько наследие. За дар мы ответственности не несём, а за наследие – в полной мере.

Герман Муравьев протянул через тысячелетие руку князю Владимиру с благодарной признательностью и в поддержку его выбора...".