Молодая симпатичная учительница Елена Бутылкина обсуждает с учениками, что такое промысел Божий.

- Войны, как вы думаете, – промыслительно или нет? Это Божественное предопределение или человеческий произвол?– спрашивает учеников преподаватель.

С ответом не особенно торопятся, здесь народ солидный, рассудительный. Им важно разобраться, а спешка… Это ведь для ловли блох и диверсантов, как говорится. Серьезные люди не суетятся. Так что обсуждение темы урока идет спокойно и свободно. Слов ни из кого не вытягивают клещами, но и рта не затыкают. Обстановка примерно такая, как на уроке в воскресной школе для взрослых. О том, где происходит занятие, говорит только одежда учеников: на черных куртках – белые бирки с фотографией, рядом - фамилия, имя, отчество, номер статьи Уголовного кодекса, по которой осужден, длительность срока, номер отряда и другие важные в колонии сведения. Только вот не указано, что эти люди отбывают наказание в исправительно-трудовой колонии № 4 Вологодской области,– да это и так понятно: чужие сюда попадают по особому разрешению.

Гарантий нет, но есть желание помочь

- Войны – это, конечно, промыслительно, ведь всё от Бога, - рассудительно отвечает ученик с первого стола. – Если мы очищаемся через страдания... Народ нарушил установления Бога, вот и война.

Вообще-то это библиотека, по стенам – шкафы с зачитанными книгами (новых не так много), даже аквариум есть, рыбки плавают. Раз в месяц библиотека превращается в учебный класс, когда приезжает Елена Владиславовна. Она заведует катехизаторским отделением Вологодской духовной семинарии и сектором дистанционного обучения при семинарии. Курс «Основы православной веры» рассчитан на два года, занимаются ученики по «Закону Божьему» протоиерея Максима Козлова.

Зевающих и спящих, даже на задних рядах, я не заметил – все внимательно слушают, все вместе размышляют. У каждого – тетрадка: задания Елена Владиславовна дает заранее, каждый готовится самостоятельно, а потом все вместе разбирают тему. Библиотека в колонии неплохая, и православный раздел довольно обширен. Тема занятия – «Сущность добра и зла».

- Можно на своем примере расскажу? – рвется к разговору молодой человек, - высокий, с уверенным красивым лицом. – Допустим, в моей жизни произошла ситуация, которую можно объективно назвать злом. По прохождении небольшого времени я сижу и разбираюсь в этой ситуации – и понимаю, что Бог сделал всё так, как надо для моего спасения… А если что-то хорошее со мной происходит – я даже не думаю о промысле Божием! Из-за этого и попускает Господь войны и прочее, что мы из-за своих грехов и думаем-то о Боге, только когда нам плохо, а не когда хорошо.

Уже после занятий спрашиваю преподавателя, есть ли среди её учеников желающие продолжить духовное обучение на свободе.

- Мой выпускник из 17-й колонии закончил духовное училище, - говорит Елена Бутылкина, - сейчас в Великоустюжской и Тотемской епархии помогает священнику, занимается с ребятами в воскресной школе. Один выпускник учится в Вологодской семинарии, есть ребята, которые свою церковную жизнь продолжают не на Вологодчине – в Иваново-Вознесенской епархии, в Москве… Конечно, это не повальное большинство; больше скажу, есть такие люди, которые занимались с нами усердно, а вышли за ворота – и ориентиры резко поменялись. Бывает, и обратно возвращаются …

- Снова на занятия?

- Бывает и так.

- Вы ведь уже много лет занимаетесь тюремным служением…

- Дистанционное обучение у нас в епархии появилось десять лет назад. В 2009 году оно по разным причинам прекратилось, а недавно возобновилось.

- Скажите, есть ли разница между учениками, которые были десять лет назад, и нынешними? Все-таки разные поколения…

- В колонии это не очень заметно, у нас ведь люди учатся разного возраста. Нет, никакой разницы я не заметила: и тогда, и сейчас человек, пришедший к вере в колонии, очень серьезно старается её изучить. Ребята много вопросов задают, причем в основном – серьезных, богословскими понятиями интересуются… Меня знакомые спрашивают, не страшно ли заниматься с такими людьми – нет, отвечаю, нисколько. Вечером по улице города страшнее порой идти.

Ну, а потом ведь на занятия ходят не самые отъявленные негодяи. Они в жизни повидали много негатива, прошли через тяжкие испытания.. Да, они оступились в жизни, - так надо помочь им исправиться. Думаю, что к нам приходят люди, которые искренне хотят изменить жизнь к лучшему. Они, кстати, говорят: мы понимаем, как здесь оказались. И как надо дальше жить, чтобы не возвращаться, - тоже понимаем… Отмечу еще, что на наши уроки никто никого не загоняет, ребята сами попросили администрацию организовать обучение.

- И все-таки гарантии нет, что все Ваши подопечные, выйдя на свободу, станут вести церковную жизнь?

- Какие гарантии? Мы сеем, а взращивает Бог.

Храм в колонии нужен!

Храм во имя Владимирской иконы Божией Матери стоит посреди колонии. Здесь всегда люди, хотя священника сегодня не ждут. Есть дежурный, а вот Павел зашел помолиться у икон. В колонии он второй раз; на зоне и крещение принял, когда отбывал первый срок. Вышел, время от времени бывал в вологодских храмах, а потом вот – снова суд, колония… Вера для него – главная опора в жизни:

- Когда что-то чувствуешь на душе, плохо становится, - выхожу на улицу и читаю 150 раз молитву «Богородице, Дево, радуйся». И на душе нет такого трепета…

А как с точки зрения закона – нужен в колонии храм? В «четверке» есть и библиотека, и художественные мастерские, и хоккейная коробка, на которой три команды разыгрывают первенство колонии. Хватит, может, для успокоения душ осужденных?

- Храм нужен обязательно, - считает Виктор Александрович Сорокин, заместитель начальника ИК-4 по воспитательной работе. - Осужденные учатся в средней школе, получают профессиональное образование, также они могут посещать занятия по «Основам православной веры». Влияние храма на осужденных – только положительное.

Так что же, вера - болеутоляющий пластырь, чтобы душа не саднила? Религия – это все-таки не способ регулирования нравственности; наоборот, нравственность – способ приготовить душу человеческую к принятию религиозных глубин.

- Мне кажется, храм в исправительном учреждении необходим, - говорит протоиерей Александр Лебедев, настоятель Скорбященской церкви в вологодской женской колонии № 1 . Батюшка больше десяти лет занимался попечением душ в исправительных учреждениях области. - Если просыпается в человеке то, что называется покаянием, – он приходит в храм, где находит и прощение, и укрепление. Кстати, это же самое происходит и на воле - люди везде одинаковы.

Из колонии просто так, толкнув дверь, не выйдешь. И на входе, и на выходе у каждого проверяют пропуска, документы. Порядок есть порядок. Закончив дела в колонии, мы стоим в коридоре – ждем очереди подойти к окошечку, где идет проверка. Жизнь колонийская между тем течёт перед нами своим чередом. Один за другим поднимаются мимо нас здешние насельники по лестнице на второй этаж – к фотографу. Только снимаются не на карточку для жены или мамы; нужно обновить снимок для бирки, которая у каждого на груди. Вот такая фотосессия для режимной службы…

Сверху спускается осужденный с папкой в руках, один из офицеров спрашивает, что он тут делает. «Освобождаюсь сегодня», – отвечает человек, но нет в его голосе ни какой-то особой радости, ни ощущения совсем близкой свободы. Он пока еще весь здесь, весь поглощен заботами не о доме – о завершении жизни в колонии: надо подписать «бегунок», сдать имущество. Какое имущество в колонии – постель, одежду, книги в библиотеку... Обычные вроде заботы увольняющегося человека. Только место необычное – исправительная колония особого режима.

- Ну-ну, смотри, обратно не попадай! – напутствует офицер.

- Да уж, конечно….

- Семья-то есть?

- А как же, все в порядке.

Жизнь идет своим чередом. И уроки Православия – тоже жизнь. Без всякого особого ажиотажа. Учиться основам веры – дело самое естественное, самое жизненное. Где бы эти уроки ни проводились – в школе, колонии, институте…. На них ученики стараются заново осмыслить жизнь – свою прежде всего.

Андрей Сальников

Справка

Во всех 13 исправительных учреждениях Вологодской области открыты храмы и молитвенные комнаты. В них ежегодно совершаются свыше 600 богослужений, исповедуются и причащаются более тысячи осужденных. В каждом исправительном учреждении есть библиотека православной литературы.

В двух исправительных колониях области - женской №1 и мужской №4 - проводится дистанционное обучение по двухгодичному курсу «Основы православной веры».

Храм Владимирской иконы Божией Матери построен в ИК-4 в 2006 году – десять лет назад. Здесь регулярно бывает священник, не реже раза в месяц совершается Божественная литургия. Кроме того, осужденные вместе читают здесь утреннее и вечернее молитвенное правило, акафисты. Четыре раза в день здесь совершаются богослужения, которые Церковь дозволяет проводить мирянам.