«Это будет настоящая жемчужина»

            Вечерело, когда мы с прорабом Каримом Холдоровым приехали на стройку. Внутри храма Казанской Божией Матери кипела работа: кто-то на высоте штукатурил каменную кладку, кто-то вывозил мусор. Хоть и был уже пятый час вечера, никто не собирался уходить. Сюда же пришел перед вечерним богослужением настоятель храма отец Александр. Как мне потом пояснил один из прихожан, отец Александр, прибывший в Шексну из Шахтинской епархии, уже семнадцатый настоятель на его памяти. И теперь настоятель буквально все свободное время проводит в храме. Помогает выносить мусор, наравне  с другими выполняет тяжелые работы, и благодаря его молитвам и усердному труду за последние месяцы видны значительные подвижки.

            — Это будет для всей округи настоящая жемчужина, — обозревая огромное помещение храма, сказал отец Александр. — Надо просто представить, что тут было: грязь, на крыше росли деревья... А самое главное — у народа было духовное обнищание.

            Инициатор

            — Для меня Вологодская область — вторая родина, здесь моя семья, растут мои дети, — рассказывает инициатор восстановления храма Арутюн Атомян. — Я приехал на Вологодчину в 1980 году. В нашей семье никогда не было священнослужителей. Но мы всегда ходили в церковь. И когда я учился в Вологодском молочном институте, у меня в комнате были иконы, я посещал службы и был тогда одним из активных прихожан в единственной небольшой церкви, где проходили богослужения. Эта церковь стола у реки, и в основном туда ходили бабушки. Именно благодаря тому, что я посещал храм, Господь устроил так, что я познакомился со своей будущей супругой. Мы вместе ходили на службы, исповедовались, причащались. Кстати, когда я учился в институте, один преподаватель узнав, что у меня в комнате висят иконы, не хотел меня допускать к экзаменам. Мне предлагали отказаться от веры, грозили отчислением, а это был 1983 год. Но если бы я отказался, значит, совершил бы предательство... И еще один случай помню из студенческой жизни. Мне надо было сдавать экзамен по научному атеизму. И я молил Бога, чтобы мне достался билет, отвечая на вопросы которого, я мог бы говорить о Нем в самых лучших словах. Так и получилось, за что я был очень благодарен.

            Жизнь привела Арутюна в Шексну, где он осел навсегда. И проходя мимо местного храма, он видел, что уникальный памятник конца XVIII века рушится. Собрал неравнодушных людей и предложил его восстанавливать. И вот уже четыре года работы по реставрации храма идут.

            — Для меня как священнослужителя удивительно то, что восстановлением занимаются те, кто, в общем-то, к нашей области изначально не имел отношения, — сказал мне иерей Владимир Беляев, который и сам много лет занимается возрождением храмов в Череповецком районе. — Но видно, они прикипели душой к нашей земле, стали считать ее родной и решили возрождать порушенные святыни. Это большой пример для всех остальных.

            Конечно, работы по восстановлению храма еще много, но она идет, и идет хорошими темпами. Потому что сами жители Шексны хотят, чтобы храм, как и в прежние времена, был местом, где тепло на душе.

            Из истории храма

            Раньше там, где сейчас располагается поселок Шексна, было село Никольское. Именно тут здешний помещик Михаил Иванович Патраков на месте деревянной церкви решил поставить большой каменный храм в честь иконы Казанской Божией Матери - благо он был владельцем кирпичного завода, и с поставками основного стройматериала проблем не было. Примером стало то, что в конце XVIII — начале XIX века в Череповецком уезде стали появляться каменные храмы — и шло успешное экономическое развитие Череповца и всего уезда. Да плюс строительство Мариинской водной системы, которая связывала с портами Волги, Балтики и давала выход в Черное море.

            В 1787 году храм и колокольня были закончены. Еще несколько лет ушло на то, чтобы расписать и благоустроить храм. Он имел пять приделов, главный престол был освящен в честь Святителя Николая. Кстати, один из приделов освятили в честь преподобного Михаила Клопского, Новгородского чудотворца, происходившего из богатого рода, который все средства завещал новому храму.

            Благодаря тому, что в селе был большой храм, тут дважды в год собирали большие ярмарки, на которые стекалось много народа, и даже иностранные купцы. По документам 1866 года, у церкви было доходов - 29 рублей и 4 копейки, которые уходили на покупку свечей, ладана и на содержание храма. А также имелось собственных 70 десятин пахотной земли, лошади, коровы и мелкое хозяйство, что позволяло находиться в удовлетворительном состоянии.

            Шекснинские легенды и были

            Когда я увидел храм Казанской Божией Матери в Шексне, у меня сразу возник вопрос, почему храм находится под горой, а не на возвышении. Оказалось, на сей счет есть интересная легенда. Сначала для церкви выбрали замечательное место на горе. Но когда пришли на второй день после закладки камня, то увидели, что фундамент спустился ближе к реке. Его вновь перенесли на планируемое место, однако утром все повторилось — и тогда решили, что это воля Божья.

            Но в 1937 году храм закрыли, а его настоятеля Кирилла Николаевича Голубева, как и еще 26 «служителей культа», расстреляли. В помещении церкви открыли Дом культуры, одно время там была даже баня, склады. А потом и вообще забросили, и храм стал разрушаться.

            — У нашего храма удивительная судьба, — рассказывал мне его почетный староста Павел Данилович Якушенко. — Мне было очень трудно, и я пришел сюда. Еще все было в запустении, но я почувствовал благодать Божью. Благодать отсюда не ушла. Однажды я услышал очень интересную историю. Когда решили спиливать кресты, то взявшийся за это дело мужик Михаил Уткин вдруг увидел на центральном кресте надпись, что крест этот установил его прадед. Он слез, бросил на землю топор и при полной тишине произнес: «Мой прадед строил — не мне ломать». Тогда на купол полез другой человек и спилил крест. А день стоял жаркий, человек этот решил искупаться, нырнул в воду — и не вынырнул. Достали его уже бездыханным... Так Божьим соизволением на глазах у людей был наказан один из многих тысяч разрушителей храмов.

            — Или вот еще поучительная история, — продолжает Павел Данилович. — Когда храм, наконец, оставили в покое, безбожники никак не могли угомониться: им стало мешать  старое церковное кладбище. Они хотели его просто снести, хотя тут покоились и их родственники. Надгробные плиты пошли на фундамент сельской катавальни, а один мужик умыкнул несколько плит для фундамента собственного дома. И когда стал жить в этом доме, ему все время мерещились какие-то люди, он слышал их голоса, стоны. Мужик потерял сон и, в конце концов, не выдержал: раскатал дом, вытащил камни-памятники и увез их в поле. Несколько памятников сейчас находятся на специальном постаменте возле руин старой церкви, некоторые родственники увезли на новый погост к могилам своих усопших.

По материалам газеты "Речь" г.Череповца